「馬公北辰宮」代天巡狩李、黄、劉、白、蘇五府千歲98年4月25~26日吉時寵臨行
臺「澎湖東安宮」祈福風調雨順國泰民安，6月7日化吉。

逢43年澎湖宗教盛事總統 馬英九98年3月9日祝賀電


「北溟浪靜五王起駕未來必定風調雨順」
「辰宿光輝六合遊巡此去仍然物阜民康」

"王爺"出生於隋朝。唐朝貞觀年間(西元618~649年)，唐太宗李世民微服出遊時遇險，王爺捨身救駕有功，皇帝乃親賜進士出身，當時救駕者共36人，亦一併賜封進士，36人義結金蘭。後來36進士奉旨巡狩天下，不幸在海上遇險，36人同時罹難，太宗痛失功臣，信其成神之說，追封「代天巡狩」，並建巨舶，王船上御書「遊縣吃縣、遊府吃府」(封神榜另存一傳說)。「燒王船 」祭典盛行於台灣西南沿海，一直是台灣地區最著名且最重要的廟會活動之一。燒王船的原意是送瘟出境，如今已演變成祈安降福的活動，「王船祭」至今仍籠罩著神祕色彩，王爺是訪查民情監督地方官吏，王船是仿效古代戰船，採用柳安或紅檜等高級木材，施工相當費時，在安龍骨時開始建造，中軍府先安座，以便督視王船的建造。王船造型優美宏偉、雕工精巧細緻，彩繪圖樣多以代表尊貴吉祥的龍鳳圖案、歷史故事和傳奇神話中的人物為主，所繪圖案鮮活細緻、色彩豔麗，精美程度堪稱全台之冠，因而有「王船故鄉」的美譽。

「歡聲四起遠來近悅群黎絡繹慶王駕」
「迎鼓三巡老喜少忻滿殿繽紛迓寵臨」

造王船關都督中軍府安座
關都督中軍府是代天巡狩千歲爺的前鋒，其安座儀式亦代表神界已進入祭典的準備期，先恭請中軍府安座王船才可正式建造，督導王船的建造是中軍府職務之一。

進表
進表，即由諸董事成員、四甲長老代表全市庶民，跪拜呈文，恭請居於天河宮的千歲爺屆時駕臨，為地方淨域除疫，帶來各業豐收，在廟埕設置天案，供擺牲果茶品，主祭人員進行祭儀，恭讀表文，三跪九叩首，一切按例進行，最後焚金燃炮，儀式即告禮成。。
設置代天府
代天府，千歲爺奉旨按察之臨時駐蹕行館，府衙的佈置，即是祭典正式的揭幕；殿內懸繫黃色綾幔，上書「代天巡狩」，置案桌、王椅、香爐、花瓶，及堂案上必備物品；其設置時間在請王之前二至三日舉行。
殿內設置完畢後，即是王府上樑儀式，祭拜禮儀亦按例進行，祭拜、恭讀疏文後，由專人將太極金、素粽、五榖，綁在廟埕雨棚上的中樑，儀式即告完成，焚金鳴炮，自始閒雜人等不得進入廟內。

請王
又稱「請水」，是整個平安祭典的開場，所有參與的隊伍全部集合，恭候乘船到來的王駕，以擲筊來確定千歲爺是否已到來，乩童上請王台，報寫大千歲姓氏，如姓氏正確，馬公北辰宮人員則當場宣佈，頓時歡聲雷動，鑼鼓大作，之後各寺廟整隊依序出發繞境。

過火
過火，道教中借火清淨去穢之儀式，馬公北辰宮人員將木材分成五堆，代表五營借五方聖火燃燒木材，法師亦調五營兵將守衛五方，以防邪祟侵入，持咒符、撒米鹽再藉助清淨火堆，開啟火門等待隊伍過火清淨。

繞境出巡
繞境的目的，是藉著神威消除地方上的邪祟、疫疾，使地方潔淨不受外力干擾，讓信眾過著四時無災、合境平安的日子；第一天繞境前，王府先會「放榜」以告世人，崇善尊道、諸惡莫為。各廟宇、民宅皆設香案，清花素果，燒金放炮，以迎王駕，街道鼓樂響天，神轎、陣頭、隨香信眾、觀眾來回穿梭，各陣頭無不渾身解數展獻平日所學，人們爭相觀看，民眾的心情莫不興奮激動，此時的氣氛只能用「天地人神共歡、全市熱鬧沸騰」來形容了。

祀王
據清誌記載，迎王建醮必定設宴祀王，澎湖亦然，當王駕蒞境安座，早晚各祀王一次，直到送王為止，祀王所進獻駕的食品有，糕品、茗茶、水果、壽煙等，儀式在悠揚的古樂中進行，每項食物一一由諸董事及四甲長老進獻，藉莊嚴的禮儀來表達澎湖人對代天巡狩千歲爺的尊崇與信賴，以祈神佑洪福齊天。

遷船試航
遷船試航王船遶境，舉行的時間在送王之前負責王船各項器具，船身、中桅、前、後桅和桅帆，前、後錠，隊伍浩浩蕩蕩遶行馬公市主要街道，雄偉的船身、神轎、吹班、轎班、澎湖東安宮「紫雲門武術團」的十八般武藝古兵器及醒獅隊，每個團體、陣頭無不耀武揚威，科典人員開始為王船添載，舉凡辦公用品，餐具、炊器、衣物、日常用品、食物等等，好讓千歲爺滿載而歸。

和瘟押煞
當王船正在添載時，廣場的另一端亦正進行和瘟押煞的儀式，在舉行舊俗之地方，除恭請代天巡狩千歲臨境出巡收邪除疫之外，亦得借重法師的道法、經文，奉請仙界高真，各界神衹、瘟神，高抬貴手不降疫疾，若和瘟對頑劣的疫鬼無所作用時，法師亦再作一場押煞去穢的的武場，借八卦米篩、七星劍、牛角、油鍋、草蓆、掃帚、押煞旗所付予之法力，將各界煞神、疫癘一一押上法船，以達舉行平安祭典的最終目標。

宴王
自王駕駐蹕馬公，早晚皆以素筵祀王，送王當夜吉時，馬公北辰宮及行臺澎湖東安宮殿內大設宴席，滿漢全席的菜肴一一陳列，由諸位董事、四甲長老代表全澎士農工商，呈請千歲享用盛筵，以表全澎崇聖之意，當時殿內燭火高照，沈香裊繞、笙樂揚起，祭司將各式菜肴呈請千歲享筵，殿內氣氛「執事嚴謹、跪進酒食」。

北闕恩開李黄劉白蘇五府王爺將起駕
辰宮壯麗儒釋道耶回萬宗教主亦騰歡

送王
最後一天吉時，炮聲三響，參與送王之隊伍依序向海岸行進，寬敞的街道此時已擁人潮，送王的地點更是水洩不通，當王船就定位後，轎班、馬公北辰宮人員、信眾共同合力將一袋袋的金紙、米豆包等等，把王船堆成矗立的雄姿，面向回程，立桅、懸燈、升帆，一切就緒，恭請王駕上船。

「歡聚四旬年錫福無疆萬戶禮儀酧德澤」
「送行數十里鴻恩永篤千家祀典報仁功」

啓航時辰一到，法師開條水路直通外海，收錨鳴炮，火勢在沈香粉與金紙的助燃下，王船已被熊熊的火焰包圍，亦代表無形的王船已順風啟航，航向那遙遠的天庭，直到五更天虔誠香客目睹祈福王爺揚帆天河始離去。

「行權據理鋤強扶弱牛鬼蛇神皆攝伏」
「臺上施仁恤老憐貧凡夫俗子盡沾恩」

馬公北辰宮(北甲宮)上次王船祭送王的時間是在民國五十四年，當時代天巡狩行臺是在馬公北辰宮的世交澎湖東安宮，之後又「恭迎代天巡狩王駕」及「過神火」、「王駕出巡」、「陸上行舟」繞境，事隔四十四年擲筊訂於民國98(2009)年國曆4月25至26日【農曆4月初1日(星期六)至初2日(星期日)舉行「送王大典」，代天巡狩王駕行臺同是馬公北辰宮的世交澎湖東安宮，且是台灣最大的王船祭典，屆時旅台鄉親及各地廟宇定同時回澎共襄盛舉，全馬公市將熱鬧沸騰。

「歡聲震地夙世深交五王列聖不辭遠」
「迎炮冲霄此時薄禮七保貴賓盡寵臨」

澎湖東安宮位於澎湖國家風景特定區菜園，紫雲黄氏始祖黃正束、黄正伍兄弟於明崇禎年間1636由福建泉州晉江內厝永和鎮渡海來澎蓮花山脚菜園定居，菜園盛產生蚵、海鱺、石斑、小管、丁香、魟魚，境內有澎湖國家風景特定區管理處、菊苑、雙湖園、生命紀念公園、國家水鳥溼地保護區、獅子山隧道、古煤坑、星光閣樓海洋牧場、星月小樓民宿、菜園漁人碼頭、自行車道、紫雲堂宗祠、紫雲門武術館的十八般武藝古兵器及醒獅隊。

「歡慶只二天聖德昭昭上下尊卑同景仰」
「送行幾十里威儀赫赫士農工賈盡輸誠」

送王行臺設於澎湖東安宮，啓建於清道光元年(1821年)，由於李哪咜的師父太乙真君度祂至行宮「東安宮」而得名，石泉、菜園、前寮三合里合祀朱府王爺菜園取香爐分祀時，李府元帥仍禮賢朱府王爺為東安宮主神，殿內存有道光元年桐月古對聯「菜藉神光永茂盛」、「園憑靈氣長豐盈」與光緒十年「赫濯聲靈」古匾暨「澤庇蒼生」九龍金匾，彫刻大師黃玉瑤的郭子儀拜壽圖，洪根深教授畫家、書法家等的龍柱彫塑對聯、黄榮輝教授畫家的繪畫，以及黄榮輝繪澎湖東安宮祝賀本篤十六世教宗登基的賞畫圖，殿內懸掛着紅底裱框的澎湖東安宮大事記，自蔣經國、李登輝、陳水扁(偕所羅門總理)、馬英九歷任總統與諾貝爾獎得主李遠哲博士、謝長廷行政院長、2009年6月20日劉兆玄行政院長均蒞臨菜園；澎湖東安宮，遊客浸信其中美不勝收，近年來澎湖國家風景特定區管理處、澎湖縣政府文化局、馬公市公所己陸陸續續將菜園周邊海岸風景規劃成馬公市的後花園，是市民之福。
五府千歲生日：
李06/22、黄06/06、劉08/11、白02/08、蘇10/09