忘憂谷觀音禪寺緣起 《外埔鄉誌》
資料來源：張勝彥，《外埔鄉誌》(民國91年10月，台中縣外埔鄉公所印行)，下冊，頁729至731
【下載位置】http://county.nioerar.edu.tw/books.php?pathway=view&borrowno=f0042014
忘憂谷位於外埔區水美山區大甲溪畔，周圍因有二十餘公頃茂盛的相思林地，因而有白鷺絲及十餘種珍貴的鳥類群居其間，加以救國團在此設有『忘憂谷之戀』﹑『蜈蚣堤』﹑『黃金美夢』等遊樂景點，『放生池』清澈如鏡，自是一塊愜意優游的靈秀之地。『忘憂谷觀音禪寺』門牌整編為三崁里溪底路26號，即位於這片山水勝景之中。近來，附近景觀整頓工作頗有進展，外埔鄉公所捐獻涼亭一座，外埔『翡翠圓藝公司』發心佈施草皮及蓮花池之整理，已然使忘憂谷觀音禪寺成為一座佛教公園。
觀音禪寺最早係於民國七十九年(一九九0)，由「創辦人」鍾惜居士(法名未詳；苑裡人)購買土地，再獲鄧肇堂居士(法名覺肇；籍貫苗栗，政戰學校畢；創辦人鍾惜居士俗眷)及地方信眾發起籌備、募建而成。法務部份則由，高僧釋慧年法師率領台灣佛教界知名人士負責規劃。同年十二月，釋慧年法師親赴中國大陸南海普陀山邀請總主持釋妙善長老及至美國邀請美國麻州佛教會會長釋明山等法師，親自來台主持共同主持佛像開光儀式，主殿(大悲殿)動工破土典禮，並正式命名為『忘憂谷觀音禪寺』。
禪寺建築主體分為一樓本殿、側殿、二樓，以及左右側男女眾禪房。一樓本殿(大悲殿)供奉五大菩薩，除主千手千眼觀世音菩薩之外，左、右兩側分別供祀文殊菩薩、普賢菩薩，最左勢至殿供奉大勢至菩薩，最右地藏殿供奉地藏王菩薩。其中，觀音、文殊、普賢、地藏王菩薩，皆由大陸佛教四大名山請回寺中供拜。
二樓則是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等三寶佛。即言之，忘憂谷觀音禪寺以供奉千手千眼觀世音菩薩為主尊，旨在弘揚觀世音菩薩的「觀世音法門」，這是因為寺方相信『大乘佛教史中，觀世音與中國因緣最深；祂被中國人視為大慈大悲、聞聲救苦救難，更有家家戶戶觀世音之說，而觀音法門攝及佛法本質，是非常有效力的法門』。
禪寺組織運作採『管理委員會制』，管理人則由管理委員選舉產生，住持的產生亦按管理委員會章程辦理。禪寺第一任管理人鄧肇堂居士，目前則繼由其子鄧正和居士(法名:法藏)被選派為現任管理人。至於第一任住持為釋達淵法師，現任住持為釋常本法師。
觀音禪寺成立至今不過十年有餘，從寺方提供的統計資料，惟自民國79年創立以來，固定聚會的信眾人數由最初區區251人，累計至目前4,2440人次，其中，又以89年鄧正和居士從印度學成歸國後，不遺餘力推動寺務組織化、景觀整頓、弘傳顯、密佛教等工作，目前在社會中的地位大受肯定，前來道求法者的層次日漸提高，其中不乏在各機關行號任職主管之人士，他們寧願放下高薪名位，接受甘露法水的洗禮。學佛者素質的提高，使得佛教的前途呈現一片燦爛的遠景。
觀音禪寺的建寺宗旨在於『培養佛教人才，弘揚佛教文化，推行社會福利，共修淨化人心』，成立十年期間，在地培育了無數佛教精英，有第一任住持釋達淵﹑達宙﹑常本﹑常松﹑常慈﹑慈泉﹑心觀等位法師即是。此外，禪寺為加強海內外各宗佛教交流，及對印、藏原始佛教的認識，曾派遣鄧正和居士(現任管理人)於87年至89年7月間，遠赴尼泊爾創古寺、西藏楚布寺，以及達賴喇嘛創辦的『印度佛教大學』研習大乘佛法及實修。觀音禪寺並經常舉辦公益慈善事業及文化建設活動，除每年元旦舉行教師禪修營之外，每年二月十九日、六月十九日、九月十九日觀世音菩薩聖誕千秋、出家、成道之日，也都會分別舉行隆重法會為信眾消災祈福，同時超拔祖先冤親債主往生極樂。未來，朝著建立一座持戒清淨、道風高雅的修持道場。從而，弘法利生、從事佛教各種事業濟濟一方。



　 忘憂谷觀音禪寺緣起 《外埔鄉誌》
資料來源：張勝彥，《外埔鄉誌》(民國91年10月，台中縣外埔鄉公所印行)，下冊，頁729至731
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忘憂谷位於外埔區水美山區大甲溪畔，周圍因有二十餘公頃茂盛的相思林地，因而有白鷺絲及十餘種珍貴的鳥類群居其間，加以救國團在此設有『忘憂谷之戀』﹑『蜈蚣堤』﹑『黃金美夢』等遊樂景點，『放生池』清澈如鏡，自是一塊愜意優游的靈秀之地。『忘憂谷觀音禪寺』門牌整編為三崁里溪底路26號，即位於這片山水勝景之中。近來，附近景觀整頓工作頗有進展，外埔鄉公所捐獻涼亭一座，外埔『翡翠圓藝公司』發心佈施草皮及蓮花池之整理，已然使忘憂谷觀音禪寺成為一座佛教公園。
觀音禪寺最早係於民國七十九年(一九九0)，由「創辦人」鍾惜居士(法名未詳；苑裡人)購買土地，再獲鄧肇堂居士(法名覺肇；籍貫苗栗，政戰學校畢；創辦人鍾惜居士俗眷)及地方信眾發起籌備、募建而成。法務部份則由，高僧釋慧年法師率領台灣佛教界知名人士負責規劃。同年十二月，釋慧年法師親赴中國大陸南海普陀山邀請總主持釋妙善長老及至美國邀請美國麻州佛教會會長釋明山等法師，親自來台主持共同主持佛像開光儀式，主殿(大悲殿)動工破土典禮，並正式命名為『忘憂谷觀音禪寺』。
禪寺建築主體分為一樓本殿、側殿、二樓，以及左右側男女眾禪房。一樓本殿(大悲殿)供奉五大菩薩，除主千手千眼觀世音菩薩之外，左、右兩側分別供祀文殊菩薩、普賢菩薩，最左勢至殿供奉大勢至菩薩，最右地藏殿供奉地藏王菩薩。其中，觀音、文殊、普賢、地藏王菩薩，皆由大陸佛教四大名山請回寺中供拜。
二樓則是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等三寶佛。即言之，忘憂谷觀音禪寺以供奉千手千眼觀世音菩薩為主尊，旨在弘揚觀世音菩薩的「觀世音法門」，這是因為寺方相信『大乘佛教史中，觀世音與中國因緣最深；祂被中國人視為大慈大悲、聞聲救苦救難，更有家家戶戶觀世音之說，而觀音法門攝及佛法本質，是非常有效力的法門』。
禪寺組織運作採『管理委員會制』，管理人則由管理委員選舉產生，住持的產生亦按管理委員會章程辦理。禪寺第一任管理人鄧肇堂居士，目前則繼由其子鄧正和居士(法名:法藏)被選派為現任管理人。至於第一任住持為釋達淵法師，現任住持為釋常本法師。
觀音禪寺成立至今不過十年有餘，從寺方提供的統計資料，惟自民國79年創立以來，固定聚會的信眾人數由最初區區251人，累計至目前4,2440人次，其中，又以89年鄧正和居士從印度學成歸國後，不遺餘力推動寺務組織化、景觀整頓、弘傳顯、密佛教等工作，目前在社會中的地位大受肯定，前來道求法者的層次日漸提高，其中不乏在各機關行號任職主管之人士，他們寧願放下高薪名位，接受甘露法水的洗禮。學佛者素質的提高，使得佛教的前途呈現一片燦爛的遠景。
觀音禪寺的建寺宗旨在於『培養佛教人才，弘揚佛教文化，推行社會福利，共修淨化人心』，成立十年期間，在地培育了無數佛教精英，有第一任住持釋達淵﹑達宙﹑常本﹑常松﹑常慈﹑慈泉﹑心觀等位法師即是。此外，禪寺為加強海內外各宗佛教交流，及對印、藏原始佛教的認識，曾派遣鄧正和居士(現任管理人)於87年至89年7月間，遠赴尼泊爾創古寺、西藏楚布寺，以及達賴喇嘛創辦的『印度佛教大學』研習大乘佛法及實修。觀音禪寺並經常舉辦公益慈善事業及文化建設活動，除每年元旦舉行教師禪修營之外，每年二月十九日、六月十九日、九月十九日觀世音菩薩聖誕千秋、出家、成道之日，也都會分別舉行隆重法會為信眾消災祈福，同時超拔祖先冤親債主往生極樂。未來，朝著建立一座持戒清淨、道風高雅的修持道場。從而，弘法利生、從事佛教各種事業濟濟一方。





　 忘憂谷觀音禪寺緣起 《外埔鄉誌》
資料來源：張勝彥，《外埔鄉誌》(民國91年10月，台中縣外埔鄉公所印行)，下冊，頁729至731
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忘憂谷位於外埔區水美山區大甲溪畔，周圍因有二十餘公頃茂盛的相思林地，因而有白鷺絲及十餘種珍貴的鳥類群居其間，加以救國團在此設有『忘憂谷之戀』﹑『蜈蚣堤』﹑『黃金美夢』等遊樂景點，『放生池』清澈如鏡，自是一塊愜意優游的靈秀之地。『忘憂谷觀音禪寺』門牌整編為三崁里溪底路26號，即位於這片山水勝景之中。近來，附近景觀整頓工作頗有進展，外埔鄉公所捐獻涼亭一座，外埔『翡翠圓藝公司』發心佈施草皮及蓮花池之整理，已然使忘憂谷觀音禪寺成為一座佛教公園。
觀音禪寺最早係於民國七十九年(一九九0)，由「創辦人」鍾惜居士(法名未詳；苑裡人)購買土地，再獲鄧肇堂居士(法名覺肇；籍貫苗栗，政戰學校畢；創辦人鍾惜居士俗眷)及地方信眾發起籌備、募建而成。法務部份則由，高僧釋慧年法師率領台灣佛教界知名人士負責規劃。同年十二月，釋慧年法師親赴中國大陸南海普陀山邀請總主持釋妙善長老及至美國邀請美國麻州佛教會會長釋明山等法師，親自來台主持共同主持佛像開光儀式，主殿(大悲殿)動工破土典禮，並正式命名為『忘憂谷觀音禪寺』。
禪寺建築主體分為一樓本殿、側殿、二樓，以及左右側男女眾禪房。一樓本殿(大悲殿)供奉五大菩薩，除主千手千眼觀世音菩薩之外，左、右兩側分別供祀文殊菩薩、普賢菩薩，最左勢至殿供奉大勢至菩薩，最右地藏殿供奉地藏王菩薩。其中，觀音、文殊、普賢、地藏王菩薩，皆由大陸佛教四大名山請回寺中供拜。
二樓則是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等三寶佛。即言之，忘憂谷觀音禪寺以供奉千手千眼觀世音菩薩為主尊，旨在弘揚觀世音菩薩的「觀世音法門」，這是因為寺方相信『大乘佛教史中，觀世音與中國因緣最深；祂被中國人視為大慈大悲、聞聲救苦救難，更有家家戶戶觀世音之說，而觀音法門攝及佛法本質，是非常有效力的法門』。
禪寺組織運作採『管理委員會制』，管理人則由管理委員選舉產生，住持的產生亦按管理委員會章程辦理。禪寺第一任管理人鄧肇堂居士，目前則繼由其子鄧正和居士(法名:法藏)被選派為現任管理人。至於第一任住持為釋達淵法師，現任住持為釋常本法師。
觀音禪寺成立至今不過十年有餘，從寺方提供的統計資料，惟自民國79年創立以來，固定聚會的信眾人數由最初區區251人，累計至目前4,2440人次，其中，又以89年鄧正和居士從印度學成歸國後，不遺餘力推動寺務組織化、景觀整頓、弘傳顯、密佛教等工作，目前在社會中的地位大受肯定，前來道求法者的層次日漸提高，其中不乏在各機關行號任職主管之人士，他們寧願放下高薪名位，接受甘露法水的洗禮。學佛者素質的提高，使得佛教的前途呈現一片燦爛的遠景。
觀音禪寺的建寺宗旨在於『培養佛教人才，弘揚佛教文化，推行社會福利，共修淨化人心』，成立十年期間，在地培育了無數佛教精英，有第一任住持釋達淵﹑達宙﹑常本﹑常松﹑常慈﹑慈泉﹑心觀等位法師即是。此外，禪寺為加強海內外各宗佛教交流，及對印、藏原始佛教的認識，曾派遣鄧正和居士(現任管理人)於87年至89年7月間，遠赴尼泊爾創古寺、西藏楚布寺，以及達賴喇嘛創辦的『印度佛教大學』研習大乘佛法及實修。觀音禪寺並經常舉辦公益慈善事業及文化建設活動，除每年元旦舉行教師禪修營之外，每年二月十九日、六月十九日、九月十九日觀世音菩薩聖誕千秋、出家、成道之日，也都會分別舉行隆重法會為信眾消災祈福，同時超拔祖先冤親債主往生極樂。未來，朝著建立一座持戒清淨、道風高雅的修持道場。從而，弘法利生、從事佛教各種事業濟濟一方。