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宜蘭縣 蘇澳鎮 南天宮(金馬祖)
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討論標題-媽祖幫忙農事的傳說
相傳媽祖二十一歲的時候 ， 甫田地方出現大旱 ， 全縣百姓都說非媽祖不能救此災害。於是 ， 縣尹親往向媽祖求救 ， 媽祖祈雨 ， 並說壬子日申刻就會下大雨。到了那天 ， 上午晴空無雲 ， 絲毫沒有要下雨的徵兆 ， 申刻一到 ， 突然烏雲滾滾 ， 大雨滂沱而下 ， 久旱遇甘雨 ， 大地恢復往日生機。(取自網路)
源自清朝時代由村民捐出作為媽祖來時給媽祖休息及演戲要用之土地，當時登記天聖母名土地有四百餘坪，有關迎媽祖之沿革係在光緒五年、公元一八七九年間，因蝗蟲發生全鄉蟲害，在當年七月間，彭山村就到關渡宮求二媽到本村來送蝗蟲，迎後免農藥自無害蟲。過三年後，在本村稻田又發出稻熱病和茶熱症，在當年五月間再迎二媽來送祿二次，來本鄉時有彭山頭天磨石坑甲，第二天九寮仔埔、烏塗村、石碇村等五村迎過全部平安，後來五村頭人為感謝聖母神恩，定五年一次請二媽來繞境本鄉，台灣在光緒二十一年、公元一八九五年日本政府來台後再迎二次，在一九○八年後停迎，又在光復後民國三十六年由彭山發起全鄉再迎，光復後第一次迎媽祖，第二次有坪林鄉加入，第三次有深坑加入，現在三鄉五年一次的迎媽祖由來。 (文章來源：石碇鄉公所)
清同治10年（西元1873年）居住於大肚城、紅瓦厝、枇杷城及牛眠山等地的平埔族頭目，向埔里社及五城堡的居民募款，得款二千元，在大肚城建一座寺廟，名為「恆吉宮」並前往彰化南瑤宮分香供奉天上聖母為平埔族人的守護神。清光緒年間，埔里盆地久旱不雨，發生嚴重乾旱，經媽祖聖靈指示，在眉溪東螺圳源頭發現水泉，解決了水荒，當時正好是農曆9月，於是埔里居民為了感念媽祖的恩澤，每年農曆9月都會舉辦熱鬧的慶祝活動，讓媽祖到各個聚落去作客遶境，時間長達一個月，時稱為「埔里九月瘋媽祖」和一般3月迎媽祖的習俗有很大的不同。 (取自網路)
「旱溪媽祖遶境十八庄」的由來，歷史相當悠久。相傳在道光初年，「大屯區」部分地區稻作，發生烏龜病蟲害，蔓延情形十分嚴重，當地農民深以為苦，遂前往樂成宮迎請「旱溪媽」前往遶境。農曆三月初一自烏日下哩仔開始出巡，忽然烏雲密怖，天降滂沱大雨，烏龜蟲立即被掃滅殆盡。接著出巡一庄又一庄，均神到蟲除，農民重獲生機，大屯地區民眾均認係媽祖威靈顯赫所致。由於十八庄民對旱溪媽祖感恩加上遶境的特殊宗教儀式，因此台中地區有一句流傳的俗諺「旱溪媽祖蔭外庄」，意謂不論是本庄或是外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽祖，都能得到「旱溪媽」一視同仁的庇祐。(取自網路)
相傳在民國二十九年前後，九份地區疫病流行，於是居民請來干豆（關渡）媽祖遶境以平息災禍。到今天，當地耆老仍清楚記得當年「關渡二媽」夜巡的景氣。此後每年都會「刈香」請關渡媽前來繞境祈福，為了不使媽祖分身乏術，九份的迎媽祖是在農曆四月一日，而不是三月二十三日媽祖生日當天。(取自網路)
源自清朝時代由村民捐出作為媽祖來時給媽祖休息及演戲要用之土地，當時登記天聖母名土地有四百餘坪，有關迎媽祖之沿革係在光緒五年、公元一八七九年間，因蝗蟲發生全鄉蟲害，在當年七月間，彭山村就到關渡宮求二媽到本村來送蝗蟲，迎後免農藥自無害蟲。過三年後，在本村稻田又發出稻熱病和茶熱症，在當年五月間再迎二媽來送祿二次，來本鄉時有彭山頭天磨石坑甲，第二天九寮仔埔、烏塗村、石碇村等五村迎過全部平安，後來五村頭人為感謝聖母神恩，定五年一次請二媽來繞境本鄉，台灣在光緒二十一年、公元一八九五年日本政府來台後再迎二次，在一九○八年後停迎，又在光復後民國三十六年由彭山發起全鄉再迎，光復後第一次迎媽祖，第二次有坪林鄉加入，第三次有深坑加入，現在三鄉五年一次的迎媽祖由來。 (文章來源：石碇鄉公所)
清同治10年（西元1873年）居住於大肚城、紅瓦厝、枇杷城及牛眠山等地的平埔族頭目，向埔里社及五城堡的居民募款，得款二千元，在大肚城建一座寺廟，名為「恆吉宮」並前往彰化南瑤宮分香供奉天上聖母為平埔族人的守護神。清光緒年間，埔里盆地久旱不雨，發生嚴重乾旱，經媽祖聖靈指示，在眉溪東螺圳源頭發現水泉，解決了水荒，當時正好是農曆9月，於是埔里居民為了感念媽祖的恩澤，每年農曆9月都會舉辦熱鬧的慶祝活動，讓媽祖到各個聚落去作客遶境，時間長達一個月，時稱為「埔里九月瘋媽祖」和一般3月迎媽祖的習俗有很大的不同。 (取自網路)
「旱溪媽祖遶境十八庄」的由來，歷史相當悠久。相傳在道光初年，「大屯區」部分地區稻作，發生烏龜病蟲害，蔓延情形十分嚴重，當地農民深以為苦，遂前往樂成宮迎請「旱溪媽」前往遶境。農曆三月初一自烏日下哩仔開始出巡，忽然烏雲密怖，天降滂沱大雨，烏龜蟲立即被掃滅殆盡。接著出巡一庄又一庄，均神到蟲除，農民重獲生機，大屯地區民眾均認係媽祖威靈顯赫所致。由於十八庄民對旱溪媽祖感恩加上遶境的特殊宗教儀式，因此台中地區有一句流傳的俗諺「旱溪媽祖蔭外庄」，意謂不論是本庄或是外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽祖，都能得到「旱溪媽」一視同仁的庇祐。(取自網路)
相傳在民國二十九年前後，九份地區疫病流行，於是居民請來干豆（關渡）媽祖遶境以平息災禍。到今天，當地耆老仍清楚記得當年「關渡二媽」夜巡的景氣。此後每年都會「刈香」請關渡媽前來繞境祈福，為了不使媽祖分身乏術，九份的迎媽祖是在農曆四月一日，而不是三月二十三日媽祖生日當天。(取自網路)
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